Análisis del discurso de los movimientos religiosos y su influencia en los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos en América Latina. Período 2015-2022.

América Latina es una región caracterizada por las desigualdades y la falta de acceso a recursos que garanticen la plena titularidad y goce de los Derechos Humanos de las personas, en especial de aquellas que se encuentran en condiciones de vulnerabilidad. Son variables los factores que intervienen en este fenómeno, sin embargo, desde la imposición del sistema sexogenérico androcéntrico europeo durante la época de la colonización, estas condiciones han venido paulatinamente agravándose; en especial, en detrimento de derechos específicos, como es el caso de los Derechos Sexuales y los Derechos Reproductivos. Este escenario, aunado a la influencia positiva o negativa de las narrativas de las corrientes religiosas sobre estos derechos, propician una realidad en la que interactúan actorías, dinámicas de poder y desigualdad que son atractivas desde la mirada de la perspectiva de las Relaciones Internacionales

El dispositivo de psicoterapia pastoral de conversión anti- gay (PPCAG) en Jalisco. Políticas de subjetivación, disputas y alianzas

A partir de la noción de dispositivo y las técnicas de subjetivación, la presente investigación propone un acercamiento a la manera en que el discurso incorporado de la Psicoterapia Pastoral de restauración para sujetos homosexuales activa una serie de mecanismos de ejercicio de poder que llevan por intención reglamentar las prácticas sexuales y encausar procesos de identificación entre los sujetos homosexuales pacientes. Aun cuando su ejercicio sea al margen de la ley. El aparato metodológico de este trabajo contempló referentes, teoría y modelos propios de la disciplina del análisis discursivo para entablar su análisis acerca de la relación comprendida entre esta modalidad de terapia de conversión anti- gay/IHEGOS [Intervención(es) para Heteronormar la identidad de Género y la Orientación Sexual] con los elementos socio- culturales que la enmarcan y la manera en que esta práctica dispone a sus destinatarios a una manera particular de ser y de estar en el mundo.ITESO, A.C

Conservadurismos religiosos en el escenario global: amenazas y desafíos para los derechos LGBTI

Este trabajo sistematiza y analiza algunas dimensiones claves del impacto de los conservadurismos religiosos sobre los derechos y comunidades LGBTI. Describimos y analizamos las principales estrategias, fuentes de financiamiento, discursos y actores que se oponen a estos derechos, centrándonos en un nivel global, pero también en uno local. Para lograr este objetivo, se utilizaron cuatro tipos de fuentes secundarias: a) documentos del Sistema Internacional de Derechos Humanos, b) informes de Derechos Humanos, LGBTI y de organizaciones feministas especializadas en investigación sobre conservadurismo religioso, c) artículos académicos publicados en revistas científicas, y d) notas de prensa especializadas. Además, consultamos a dos especialistas sobre la situación específica del impacto de los conservadurismos religiosos en el África subsahariana y Europa oriental: Kapya Kaoma y Gordan Bosanac. Dos breves reportes de estos autores se incluyen en este trabajo como estudios de caso centrados en regiones específicas, junto con un informe sobre América Latin

La despenalización de la homosexualidad en Ecuador: el legado de la acción colectiva LGBTI

Hasta finales del año 1997, estuvo vigente el inciso primero del artículo 516 del Código Penal, que tipificaba como delito las relaciones sexuales consentidas entre dos personas del mismo sexo. Este delito legitimaba la acción de funcionarios policiales y militares, que se amparaban en este artículo para perseguir, reprimir y abusar de hombres gays y sobre todo de personas transexuales, transgénero y travestis. La legislación vigente para la época, la cultura violenta y represiva de los cuerpos policiales y militares y los prejuicios sociales frente a la homosexualidad, produjeron un ambiente muy adverso a las personas con sexualidades no normativas. De lo anterior surgen algunas interrogantes ¿Cómo la acción colectiva de diversos grupos organizados logró la despenalización de la homosexualidad en Ecuador? ¿Quiénes fueron los actores clave para lograr la despenalización? ¿Cómo incidieron las estrategias de acción colectiva en el logro de los objetivos propuestos por los actores que impulsaban la despenalización? ¿Cómo incidió la despenalización de la homosexualidad en el reconocimiento de derechos y el impulso de la movilización LGBTI? Estos cuestionamientos orientaron la investigación sobre la movilización que impulsó la despenalización, que se sustenta teóricamente en conceptos como la ciudadanía sexual y la acción colectiva

La cruzada contra la ideología de género : causas de la politización del conservadurismo evangélico en el Perú contemporáneo

Durante gran parte del siglo XX, las iglesias evangélicas se caracterizaron por ser un sector religioso tradicionalmente resistente a la participación política; sin embargo, en la actualidad incursionan en la vida pública y son actores relevantes en ciertas coyunturas políticas por su capacidad de convocatoria, movilización y presión. Frente a ese escenario, esta investigación tiene como objetivo identificar y explicar los factores que permitan comprender la politización reactiva de las iglesias evangélicas. Para ello se recurrió a la realización de entrevistas en profundidad a actores involucrados y académicos, y a la revisión de diferentes fuentes secundarias con el propósito de reconstruir el proceso en cuestión y ofrecer una explicación para este fenómeno. Se encontró que la neopentecostalización del mundo evangélico, la influencia de la derecha cristiana estadounidense y las respuestas del Estado peruano frente a las demandas de los movimientos feminista y LGBT han causado la politización reactiva de las iglesias evangélicas en el Perú contemporáneo. Asimismo, el respaldo de congresistas conservadores, la alianza con la Iglesia Católica y las redes transnacionales provida y profamilia son factores adicionales a tener en cuenta para entender parte del éxito del movimiento evangélico conservador.Tesi

Logros y desafíos del movimiento LGBT de Bogotá para el reconocimiento de sus derechos : una mirada desde la acción colectiva, las estructuras de oportunidad y la política cultural

Politólogo (a)Pregrad

Aproximación a un estudio sobre el impacto de actos discriminatorios que vulneran los derechos universitarios en la UAEM

En el presente trabajo de investigación se realizó un estudio de la problemática social mexicana en torno al tema a la trascendencia del derecho a la no discriminación por razón de género en la Universidad y su repercusión en la comunidad homosexual, específicamente para nuestro estudio en la Universidad Autónoma del Estado de México. En diversos países, así como en la mayoría de las entidades federativas de la República Mexicana, al sector poblacional de diversidad sexual aún no se le han reconocido la totalidad de sus derechos. En la Universidad Autónoma del Estado de México, se discrimina a personas homosexuales principalmente por la sociedad que vulnera el derecho a la educación, objeto de nuestro tema de investigación. A través del trabajo de investigación realizado se buscó establecer la necesidad del reconocimiento de los derechos fundamentales en relación con el tema estudiado, en la idea de que los mismos sean susceptibles de poder elevarse a todo el territorio nacional. Consecutivamente, en la investigación realizada dentro de los diferentes capítulos haremos un análisis jurídico, social, antropológico, cultural y político en torno al tema del derecho a la no discriminación a personas homosexuales en el ambiente escolar, teniendo como directriz la rama de Derechos Humanos

El derecho de resistencia y los derechos humanos como criterios garantes de la reivindicación de la ciudadanía: el caso de la población LGTBI

RESUMEN: Desde un enfoque epistemológico crítico emancipatorio este trabajo tratará de responder a la siguiente pregunta de investigación: ¿Cómo el derecho de resistencia a través del discurso de los derechos humanos, se torna en garante de la reivindicación de la ciudadanía plena, específicamente en el caso de la población LGBTI colombiana? Se sostiene como hipótesis que debido al fenómeno de la discriminación, en Colombia existe ciudadanía plena y de segunda clase, la cual es vivenciada por todas aquellas minorías que históricamente han sido discriminadas, entre ellas la población LGBTI. Sin embargo, gracias a sus prácticas de resistencia y al uso del Derecho como resistencia, la ciudadanía limitada de esta población se ha visto reivindicada poco a poco. El definir la respuesta a éste interrogante, se torna a su vez el objetivo general de ésta investigación. De modo que para responder a la pregunta, el trabajo aborda cuatro objetivos específicos que se responden respectivamente en cada uno de los cuatro capítulos; en el primero se establece la participación del derecho de resistencia en el proceso de configuración de los derechos humanos y el lenguaje de derechos. En el segundo se analiza la crisis actual del concepto occidental y liberal de ciudadanía, en torno a la exclusión y al desconocimiento de las culturas e identidades diversas dentro del Estado-Nación. En el tercero capítulo y como respuesta al tercer objetivo específico se contextualiza el proceso de exclusión y discriminación histórica de la población LGBTI en Colombia y su proceso de reivindicación de la ciudadanía plena. En el último capítulo se expone la situación de derechos de la población LGBTI de Medellín –especialmente de la comuna 8-, y cómo a través de prácticas de resistencia de sus organizaciones han permitido de manera paulatina la reivindicación de derechos y de la ciudadanía de dicho grupo a nivel local. En la parte final del trabajo, se exponen algunas conclusiones y consideraciones sobre la investigación adelantada, teniendo como base el análisis de la información obtenida a lo largo del proceso investigativo. Finalmente, la metodología de investigación utilizada fue cualitativa, por lo que partió del análisis de textos, tesis, trabajos y obras de autores seleccionados mediante una revisión bibliográfica de Estudios Críticos del Derecho, teoría tradicional política y sociología del Derecho. Apoyados del trabajo de campo realizado con el colectivo Conexión Diversa de la comuna 8 de Medellín

El género y los derechos sexuales y reproductivos bajo amenaza: tres posturas, un mismo objetivo

The emergence of the so-called "rights agenda" in the region has not been exempt from difficulties. The expansion of rights for LGBTQ+ individuals and the recognition of sexual and reproductive rights have triggered reactions in different spheres of society. In recent years, we have witnessed a resurgence of conservative discourses that place gender, family, and tradition at the center of the debate. "Gender ideology" is presented as the new common enemy that religious and far-right groups seek to combat. In this article, we aim to build a dialogue among three different positions that we consider paradigmatic in this neoconservative advancement. We analyze the discursive rhetoric of a religious referent from the neo-Pentecostal evangelical sphere, a political referent from Uruguayan party politics, and a renowned writer who occupies a relevant position in the media. The objective will be to identify synergies and tensions in discourses that originate from different realms but find common ground in opposition to "gender ideology".El surgimiento de la llamada “agenda de derechos” en América Latina no ha estado exento de dificultades. La ampliación de los derechos para las personas LGTBIQ+ y el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos han despertado reacciones en diferentes esferas de la sociedad. Durante los últimos años, hemos asistido a un resurgir de discursos conservadores que colocan al género, la familia y la tradición en el centro del debate. La “ideología de género” se presenta como el nuevo enemigo común que grupos religiosos y de ultraderecha buscan combatir. En este artículo nos proponemos analizar tres posturas diferentes que consideramos paradigmáticas en esta avanzada neoconservadora. Analizamos la retórica discursiva de un referente religioso del ámbito evangélico neopentecostal, un referente político de la política partidaria uruguaya y una escritora de reconocida trayectoria que ocupa un lugar relevante en los medios de comunicación. El objetivo consiste en identificar sinergias y tensiones en discursos que parten de ámbitos distintos pero que encuentran un punto en común en la oposición a la “ideología de género”

La salud imperfecta. Cuerpos y subjetividades en la medicina peruana: las personas TLGBI frente a la salud pública, la discriminación y la pobreza en el contexto andino (1990- 2010)

Esta tesis realiza una investigación que gira en torno al estudio de la construcción de formas concretas de subjetividad dentro de las personas TLGBI (trans, lesbianas, gays y bisexuales, intersexuales) de Perú, en el contexto de la región andina, en relación con el discurso médico sobre el cuerpo/subjetividad, la sexualidad y el proceso enfermedad-salud de dichas personas, a partir del análisis de las políticas públicas de salud y de las percepciones de los y las activistas de dicha comunidad. Por ello, indaga sobre las estrategias discursivas de dominación y resistencia elaboradas desde este discurso mediante la reproducción de la pobreza y la discriminación. Centrado en el cuerpo, y sus distintas formas de enunciación, se busca identificar cómo el discurso médico ha impreso una cartografía de dominación y resistencia. Se analiza mediante una metodología cualitativa, basada en revisión documental y entrevistas a profundidad, las características y dinámicas de la exclusión de las personas TLGBI dentro de los sistemas públicos de salud en Perú desde el 1990 hasta el 2010 en el contexto de la región andina. Por tanto, privilegia una mirada comparativa con las realidades vividas en Bolivia Colombia y Ecuador. El primer análisis estudió la normativa general y la referida a salud. El segundo nivel estudió la gestión de la salud pública con respecto a las personas TLGBI, sobre todo el modelo de gestión en las intervenciones sobre VIH/sida, las cuales tienen como característica principal un visión sanitarista y epidemiológica en detrimento de una atención integral. El tercer nivel dialogó con las demandas de las personas TLGBI con respecto al ejercicio de sus derechos, principalmente los referidos a salud. A partir de un debate entre el postestructuralismo y la perspectiva decolonial, se propone una lectura de la posición del sujeto sexual desde una interpretación que une el dispositivo de la sodomía y el régimen de la sexualidad. En esa misma línea, se evidencia que la construcción de las corposubjetividades TLGBI se ha basado en un silenciamiento producto de la heteronormatividad. Esta relación, cuyo horizonte político se estructura entre la privatización de lo público y la politización de la intimidad, ha estado en los países andinos desde su fundación hasta la actualidad, expresada entre la prohibición y la inclusión/exclusión de las prácticas y deseos homoeróticos y transgeneristas. En la normativa se privilegia como sujeto a las personas gay y lesbianas en detrimento de las personas trans. En este sentido, el sujeto gay, desde el imaginario social, concurre con mayores privilegios debido a la posición masculina. Si tenemos en cuenta la escasa normativa en múltiples aspectos de la salud, no es casual la predilección por las normas sobre VIH (a pesar de la clara invisibilización), ya que estas reproducen dos situaciones. Primero, definen el proceso salud enfermedad como una necesidad social, que permite insistir en el significante de la patologización. Segundo, es el escenario ideal para prescribir una “práctica sexual salubre” donde se puede volver al registro de la sexualización. De esta manera, se identifican tanto los dispositivos de control y dispositivos de goce